Die Grabeskirche in Jerusalem befindet sich nach Jahren des Krieges, Brandes und Erdbebens in einem komplexen Zustand. Dieser Ort, der verschiedene architektonische Stile umfasst, ist ein Symbol für die verschiedenen Gemeinschaften, die Anspruch auf diese Stätte erheben. Kürzlich wurden umfangreiche Restaurierungs- und Ausgrabungsarbeiten an diesem Gebäude durchgeführt, die zu bemerkenswerten Funden über die frühe Christliche Zeit geführt haben.
Gefährlicher Zustand und Restaurierung der Kirche
Die jüngsten Restaurierungen begannen nach einer plötzlichen Bewertung Israels vor einem Jahrzehnt, die zeigte, dass die Hauptstruktur der Kirche – ein Raum namens Edikule, der als Begräbnisort von Jesus bekannt ist – in einem gefährlichen Zustand war. Diese Bewertung führte zur vorübergehenden Evakuierung des Raumes und brachte Proteste des griechischen Patriarchen mit sich. Dennoch führten die Restaurierungsarbeiten zur Entdeckung erstaunlicher Beweise über das frühe Christentum.
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Die Bibel sagt den Christen, wo Jesus begraben wurde, und sie glauben, dass er an derselben Stelle auferstanden ist. Das Evangelium, das im Buch Johannes steht, verweist auf das Vorhandensein eines Grabes in einem "Garten", das kürzlich von italienischen Archäologen mit pflanzlichen und pollenbasierten Beweisen, die während der Ausgrabungen gefunden wurden, bestätigt wurde. Überreste von Reben und Olivenbäumen wurden in einem Teil des Bodens nahe dem Edikule gefunden.
Zusammenarbeit bei Restaurierungsprojekten und neuen Funden
Vater Amedeo Ricci, einer der Archäologen, die an diesen Ausgrabungen beteiligt waren, hat erklärt, dass klare Beweise für Landwirtschaft in der Nähe der Grabeskirche und in der Region Golgatha zur Zeit Jesu gefunden wurden, die diese Region mit der biblischen Erzählung, insbesondere Johannes, in Einklang bringen. Diese Funde könnten bald mit weiteren Informationen ergänzt werden.
In der vergangenen Woche kamen die Führer der an diesem Projekt beteiligten Kirchen in Jerusalem zusammen, um sich über den Forschungsfortschritt und die Restaurierungsphasen zu informieren. Ein erster Band des Projekts Hagia Polis, der mehr als 500 Seiten Artikel, Karten und Bilder umfasst, wurde den Vertretern der betreffenden Kirchen überreicht. Es wird erwartet, dass weitere Bände dieses Projekts veröffentlicht werden.
Vater Athanasius Makura, Sekretär des Status Quo in der Verwaltung des Heiligen Landes, erklärte, dass dies das größte und umfassendste Projekt ist, das seit dem Ende der Osmanischen Ära in der Kirche durchgeführt wurde. Der Status Quo ist ein Abkommen, das auf das Jahr 1852 zurückgeht und die spannungsreiche Verwaltung zwischen den verschiedenen Konfessionen in der Grabeskirche regelt.
In den letzten Jahren war diese Region mit zahlreichen Herausforderungen konfrontiert, und die Restaurierungsbemühungen wurden oft durch interne Konflikte gestört. Dennoch wurde 2019 die Entscheidung getroffen, dieses Projekt voranzutreiben, während frühere Restaurierungen aufgrund der COVID-19-Pandemie und des Gaza-Kriegs erheblich verlangsamt wurden.
Vater Athanasius fügte hinzu: "Die archäologischen Arbeiten gingen aufgrund von Unterbrechungen, die durch Krankheiten und Konflikte verursacht wurden, nur langsam voran. Aber das Fehlen von Pilgern in dieser Zeit ermöglichte es den Mitarbeitern, ihre Arbeit fortzusetzen."
Der Versuch, eine Einigung über dieses Projekt zu erzielen, das die Gewohnheiten der christlichen Gemeinschaften stark beeinträchtigt hätte, stellt einen großen Erfolg dar. In normalen Zeiten ist die Kirche ständig Zeugin eines kontinuierlichen Flusses von Gottesdiensten und Liturgien, die eine ständige Verwaltung erfordern. Die Ergebnisse dieser Entscheidung zur Zusammenarbeit werden als Beispiel dafür anerkannt, was erreicht werden kann.
Vater Francesco Patton, der Hauptverantwortliche für die Verwaltung des Heiligen Landes, erklärte, dass die Zusammenarbeit zwischen den drei Hauptgemeinschaften in der Grabeskirche – Katholiken, Griechisch-Orthodoxen und Armenisch-Orthodoxen – "nicht nur archäologische, historische oder künstlerische Werte hat, sondern auch von großer kirchlicher und ökumenischer Bedeutung ist."
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